Idul Fitri di Tengah Pengepungan: Sedikit yang Bisa Dirayakan di Gaza Karena Israel Memperketat Cengkeramannya

Pengungsi Palestina Shireen Al-Kurdi membuat boneka rajutan untuk dijual menjelang hari raya Idul Fitri, yang menandai berakhirnya bulan suci Ramadhan, di kamp pengungsi Bureij di Jalur Gaza tengah pada 17 Maret 2026. Foto: AFP.

Oleh: Amal Abu Seif, penulis dan peneliti dari Gaza

Sementara perhatian dunia tertuju pada perang Iran, Israel diam-diam memperketat cengkeramannya di Gaza, semakin membatasi aliran barang dan bantuan. Saat Idul Fitri dimulai, waktu yang seharusnya dirayakan dengan sukacita dan berkumpul bersama keluarga, jutaan orang di Gaza berjuang menghadapi kekurangan yang semakin parah dan kesulitan yang meningkat. Apa yang seharusnya menjadi momen perayaan malah menjadi momen kecemasan, karena krisis yang memburuk merampas bahkan kesenangan paling sederhana sekalipun dari Idul Fitri.

Krisis ekonomi ini bukan sekadar inflasi biasa atau kekurangan barang sementara, melainkan hasil dari interaksi kompleks antara pendudukan Israel, dinamika pasar lokal, dan strategi regional serta internasional yang lebih luas. Israel telah berulang kali memanfaatkan ketegangan eksternal, seperti yang melibatkan Iran atau Lebanon, untuk membenarkan pengetatan pembatasan pergerakan barang melalui perbatasan sambil meningkatkan tekanan militer di Gaza. Hal ini membuat penduduk secara langsung terpapar pada kenaikan harga dan kekurangan komoditas penting.

Bahkan ketika barang-barang tersedia di pasar, beberapa pedagang telah memanfaatkan krisis untuk mendapatkan keuntungan berlebihan dengan menaikkan harga secara tidak wajar. Tomat, misalnya, yang sebelumnya berharga 3 shekel ($0,97) sebelum kejadian baru-baru ini, sekarang berharga 20 shekel ($6,48). Barang-barang kebutuhan pokok dalam kaleng juga mengalami kenaikan harga yang serupa. Gas masak sekarang berharga 80 shekel ($25,92) untuk tabung 8 kg, yang berarti sebuah keluarga mungkin membutuhkan sekitar 640 shekel ($207,37) per bulan hanya untuk mendapatkan gas masak. Harga listrik juga meningkat dari 18 shekel ($5,83) per unit menjadi 25 shekel ($8,10), sementara biaya hidup bagi keluarga yang sering mengandalkan alternatif seperti kompor minyak tanah untuk memasak daripada kayu bakar telah meningkat tajam.

Kenaikan harga tidak berhenti di sini. Daging menjadi sangat mahal, obat-obatan penting semakin sulit diakses dengan harga yang wajar, dan bahkan tradisi Idul Fitri yang paling sederhana pun kini di luar jangkauan banyak orang. Manipulasi harga ini mencerminkan bagaimana beberapa pedagang mengeksploitasi kerapuhan ekonomi dan tekanan psikologis yang dihadapi penduduk, memperintensifkan perasaan ketidakadilan dan frustrasi di antara penduduk.

Perang yang sedang berlangsung, pelanggaran berulang terhadap kesepakatan gencatan senjata, dan strategi Israel yang lebih luas untuk menggunakan konflik eksternal sebagai pembenaran atas tekanan militer telah mengubah narasi “ancaman keamanan terus-menerus dari Gaza” menjadi dalih yang berulang untuk menutup perbatasan atau menggunakannya sebagai alat kontrol. Dengan cara ini, Gaza semakin terjerat dalam ketegangan regional yang lebih luas dan perhitungan militer.

Dalam situasi ini, Idul Fitri di Gaza telah menjadi simbol kesulitan sehari-hari. Keluarga terpaksa memilih antara kebutuhan pokok dan tradisi liburan. Daging, sayuran, dan gas untuk memasak telah menjadi barang mewah bagi banyak orang, sementara mayoritas berjuang hanya untuk mendapatkan kebutuhan pokok sehari-hari.

 

Bahkan ketika pasokan tersedia, monopoli barang dan kenaikan harga yang tidak beralasan membuat pasar lokal rapuh dan mengungkap kelemahan struktur ekonomi Gaza. Setiap upaya untuk menstabilkan harga atau meningkatkan pasokan menghadapi pembatasan ketat yang terkait dengan blokade, menciptakan peluang bagi para pedagang untuk mendapatkan keuntungan cepat dengan mengorbankan warga sipil biasa.

Pada akhirnya, krisis Gaza bukan hanya masalah ekonomi; krisis ini mencerminkan perpaduan kompleks antara pendudukan, blokade, eksploitasi komersial, dan kebijakan regional serta internasional yang telah membuat wilayah tersebut terpinggirkan.

Idul Fitri, yang dulunya merupakan simbol kegembiraan, telah menjadi pengingat akan perayaan yang hilang, tetapi juga seruan bagi komunitas internasional untuk mengambil tindakan yang berarti: untuk memastikan kelancaran bantuan kemanusiaan, melindungi warga sipil dari eksploitasi, dan mencegah penderitaan manusia diubah menjadi peluang untuk mendapatkan keuntungan.

(T.HN/S: Aljazeera)

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Lainnya